понедельник, 31 декабря 2012 г.

Лучший новогодний подарок

Когда ничего не ожидаешь, то любой подарок очень радует, тем более - такой. Итак лучший подарок на НГ - это письма практикующих и наших инструкторов с разных городов и стран мира. Понимать, что то, что ты делаешь приносит пользу людям - величайший подарок, несущий радость.

 Всем спасибо, друзья, практикующие и коллеги, 
С Новым осознанным Годом!


--------------------------
Здраствуйте, Анатолий! Поздравляю Вас с наступающим Новым годом! Хочу сказать Вам огромное СПАСИБО! Ровно год назад,  я сидел немного растерянный перед компъютером. Полтора года до этого я занимался йогой, и  заметил что чем чаще и старательнее я выполняю асаны, тем чаще меня беспокоит поясница. Я понимал, что делаю что то не так, пытался что небудь изменить в практике, результат был тот же, а отказываться вообще от йоги я не хотел. И вот 31.12.2011г. я почти случайно в интеренте увидел название вашей книги. Я зашел на Ваш сайт - ознакомился, затем вскоре приобрел книгу и видео. Книга просто замечательная, написана простым и ясным языком, читается очень легко. Вот уже почти год как осваиваю  Йогу КПП -  поясница не беспокоит. Я благодарен Вам и за другой подход, новое направление, по которому я только сделал маленький шажок. Я понял, что йога это не только красивые асаны, но и терпение и бережное отношение к себе и другим, а еще что Йога и Путь во всем и везде. Мои слова наверное наивны и неуклюжи, но искренни. Спасибо!!!

четверг, 27 декабря 2012 г.

Ревность, как негативная эмоция


Ревность часто не что иное, как беспокойное устремление к тирании, 

перенесенное в сферу любви. 
(Марсель Пруст)

     Часто практикующие задают вопросы о негативных эмоциях и как с ними справится. В частности, часто спрашивают о ревности.

      Ревность является одной из форм заблуждения, проистекает из эгоизма. Эгоизм считается, одним из сильнейших препятствий в йоге, и определяется как "ложное отождествление инструмента познания с самой способностью познания". В частности человек ассоциирует себя исключительно с телом, и следуя инстинкту захвата территории пытается захватить волю другого человека. По сути своей это желание владеть другим человеком. Распространенное мнение, что ревность всегда сочетается с любовью ошибочно, ибо по сути любовь - это стремление понять и принять человека, а ревность - желание управлять и владеть человеком. По сути своей желание захватить психику другого человека абсурдна и не имеет никакого будущего, ибо полностью основана, с точки зрения йогической философии на заблуждении и неверном понимании свой природы. Кроме того, любое действие по направлению к захвату ресурса материального или его разновидности - психического, все равно рано или поздно будут иметь завершением - потерю желаемого объекта. Ибо эти объекты с точки зрения философии йоги относятся к категории временного. Аничча (анитья) - одна из основополагающих доктрин философии йоги, объясняющая природу «временного» (вероятно почерпнутой из буддизма или из более древних течений), наряду с "дукхой" и "анатманом" составляющая "Три признака существования". В соответствии с ней, всё что имеет свое начало будет иметь и окончание. Человеку изучающему философию йоги рекомендуется медитировать и размышлять над неспостоянством того с чем мы сталкиваемся в материальном мире, но не как повод для сожаления или страха (как в случае с обычным непосвященным человеком), а как повод для глубокого понимания, восхищения чудесами Вселенной. В целом ничего не препятствует человеку наслаждаться и познавать эти временные проявления материального мира такие как чувства, телесные ощущения, эмоции и т.д. - главное не привязываться и не цепляться (принцип апариграха, фундаментальный принцип йоги, детальнее читайте тут: http://ukryogin.blogspot.in/2012/10/blog-post_9231.html)
      Все в этом мире находится в постоянном движении и ничто не является неизменным, включая  человека, его мировоззрение, чувства и в конце концов звёзды, планеты и т.д. Аничча проявляется в человеческой жизни в виде процесса роста и старения, дыхания, физиологических процессов, в виде череды перерождений, в виде страданий и т.п. Ввиду того, что все феномены мира непостоянны, привязанность к ним тщетна и ведёт к страданиям. Истинным завершением аниччи является нирвана — единственная реальность, не претерпевающая изменений, угасания или смерти. В целом выделют две школы йогичекой философии, первая (самая многочисленная) - принимает вхождению в нирвану и избавление от сансары (колеса рождений и смертей), как основную цель йоги. Другая, малочисленная школа (к которой причисляет себя и автор статьи и его учитель) считает, что "сансара и есть нирвана", и что нет никакого смысла выходить из колеса рождений и смертей. А смысл и развитие как раз и происходят здесь. А нирваной или самадхи мы пользуемся как состоянием, где мы познаем истинную природу человека (себя) и при возвращении обратно в этот мир - имеется возможность более глубокого понимания всех процессов и ситуаций в этом мире и что важно - возможность помощи другим через объяснения философии йоги.

любовь - это не "как ты мог (могла)?"

 а "я тебя понимаю"

       В целом если посмотреть корень ревности, то мы увидим - страх. Страх потери "ресурса", страх потери источника (существования или наслаждения). Любой страх имеет свой корень в изначальном страхе смерти, и опять же проистекает от невежества, от отождествления себя с телом. Если человек считает себя только телом, то, несомненно, он будет автоматически чувствовать страх неизбежной смерти (а смерть тела неизбежна и над этим рекомендуется размышлять и принять) и как следствие - ряд других негативных эмоций, в том числе и ревность, как замаскированный страх. Как правило, ревность будет приводить к следующим "маскам страха смерти", негативным эмоциям - гневу, раздражению или в некоторых случаях к подавленности и депрессии. Под влиянием этих эмоций человек может совершать ряд негативных действий, иногда находясь в состоянии аффекта доходящих до насильственных, за которые впоследствии ему самому будет стыдно. Понимая это - йоги рекомендуют сразу работать с источником ревности - страхом смерти и его причиной - невежеством (авидья или заблуждение).
    Тело действует на основании биохимических реакций, основой которых является защита границ, гомеостазис - сохранение внутренней стабильности, и захват новых ресурсов (материальных - как пища или энергия) или в плане психическом - захват психического пространства, воли другого человека. Это программа, которая по умолчанию внедрена в каждую модель тела, независимо от расы или места рождения, времени рождения. В принципе програмка хорошая и "написана" инженерами тела для выживания индивидуальности в этом мире. Она идет "по умолчанию" как заводская настройка в телефоне:), только в теле. Пользователь может пользоваться базовыми настройками, но будет скучно:) и в конце концов, согласно философии йоги любое живое существо приходит к пониманию того, что "уже надоело" и нет смысла жить так 200-300 жизней...  и захочется что то менять. Считается, что с таким сталкивается любой, рано или поздно, такова эволюция всего живого.
        С точки зрения йоги, уже душа, воплотившаяся в теле может либо взять под контроль действия тела, например, на основании понимания своей природы (через размышления, вичару или практику самадхи), прийти к определению себя, не как тела, а как пользователя-путешественника,  либо может ничего не делать и следовать инстинктам тела, оставаясь полностью обусловленной(ым) телом. Во втором случае человек будет погружен в страдания, так как осознание ограниченное телесными границами и биохимическими реакциями обречено на страдание, вследствие сталкивания в этом мире с  другими "телами", которые действуют по той же программе базовых настроек.
        Если контроль другой личности не получается (что чаще всего и встречается), то чувствуется ревность и, как следствие, гнев или подавленность, депрессию. Лишь познавая истинную природу нас как воспринимающих существ-путешественников преодолеваются такие омрачения.
Именно поэтому йога иногда определяется как знание, рассеивающее тьму неведения. 

четверг, 20 декабря 2012 г.

Березка




  1. Анатолий, намасте! Я тоже слышала про берёзку. Не могли бы Вы объяснить, почему женщинам не рекомендуется ее делать, и какой может быть альтенатива (перевернутые асаны)? Спасибо!

    Вопрос был в комментариях статьи о "беби йоге - осторожно!" но он как мне кажется заслуживает быть в отдельном посте блога.
    итак: 

    Намасте, Света, об этом детально можно почитать в моей книге:
    http://www.ukryoga.com/shop/book.html
    а если кратко:
    асана не классическая (это так, для общего развития, появидась вероятно в 17-18 веке). В конечной фазе - в принципе безопасна, когда таз опирается на руки. Но сам подъем для 50% населения женского пола может сопровождаться сильными или минимальными подвывихами позвонков. Избежать опасности можно - как сказал мой учитель: "когда другой спортсмен будет помогать" стоя рядом, поднимая ноги первого спортсмена:).
    Обратите внимание, учитель заменил слово "йог" на "спортсмен" :). Так как на контроль ума это никак не повлияет.  Но согласитесь, это неудобно, все время кого то просить помогать сделать асану.
    Асана ДКМ - как принято говорить в нашей среде ("для крепких мужиков").
    Что нужно учитывать: возраст, пол, подготовку, вес тела, развитость мышц, координацию и ловкость "спортсмена".
    Во первых мышцы как правило не готовы к такой нагрузке, ведь они форомировались под влиянием гравитации в другом направлении. Пример - крепкие корни дерева, повернутые вверх - не удержат дерево.
    Далее - согласно исследованиям биомехаников (Кашуба) для выполнения любой физ работы подобного рода женщине требуется на 20-25 % большесилы из за угла таза.
    Далее- женский таз на процентов 20-30 тяжелее мужского. Далее у женщины мышц меньше опять же на 15-20%. Если вы сложите все - то окажется, что для такого упражнения женщина должна быть почти в два раза крепче мужчины, а вы такое часто встречали?
    И еще - грудные позвонки не предназначены для удержания всей нижней части тела, и тут скорее всего будут подвывихи, по крайней мере у людей, старше 30.
    Учитывая столь много опасных нюансов, возникает логичный вопрос - а зачем? Какие такие плюсы человек собирается приобрести, что бы рискнуть здоровьем? Ведь подвывих позвонка приводит к хроническим заболеваниям брюшины и тазовых органов, ног (суставов, сосудов). Есть гораздо более безопасные и полезные упражнения. А заменить легко можно прасаритта падоттанасаной. 
Намасте. Недавно практикующий инструктор йоги спросила меня как же правильно растворить Эго? Не все верно понимают этот аспект йоги. Мы на занятиях визуализируем свой ум в виде пустой комнаты, как например мой дом в Индии на фото - здесь каждый предмет олицетворяет часть нашего ума, есть что то на переднем плане и что то виднеется на заднем... растворить эго - это значит передвинуть его с центрального места, к примеру за решетку на крыльце, где стоит байк... А на центральное место поставить сострадание или любовь, или оставить даже пустым, на всякий случай:))).
Недавно прочитал, мне понравилось вот это:

Рекомендации:
публикации комментариев на "37 практик Бодхисаттв" Дильго Кьенце Ринпоче

Как использовать немилость (позор) на пути

Текст пратики:

Даже если кто-то всю третью тысячу миров
Будет оглашать неприятное обо мне….
В ответ объявлять с добротой о его достоинствах
Является практикой Сынов Победителей.


Если кто-нибудь клевещет и унижает вас, это является результатом того, что вы в прошлом критиковали и позорили других, особенно бодхисаттв. Вместо того, чтобы чувствовать гнев по отношению к таким людям, вы должны чувствовать благодарность к ним, вследствие того, что они дают вам возможность очистить ваши прошлые злодеяния. Во всех обстоятельствах важно поступать в соответствии с учениями, и особенно в таких случаях. Какой смысл получать учения, если вы не применяете их? Неблагоприятные условия лучшая возможность, в которой вы должны применять на практике учения.

Однажды чистый монах из монастыря Ретренг был обвинен в краже потерянного блюда. Он пошел встретиться с настоятелем и спросил его: «Я не совершал этого проступка, что я должен делать»? Настоятель посоветовал ему: «Прими осуждение, поднеси чай всем монахам и, в конце концов, твоя невиновность будет доказана». Монах поступил таким образом. И в последующую ночь у него было много хороших снов, показывающих огромное очищение его существа. Вскоре после этого, блюдо было найдено, и монах очистился от обвинения. Осведомленный об этом, настоятель заключил: «Это верный способ вести себя»!

Поэтому помните, что, имеете ли вы хорошую репутацию или плохую, все равно она не имеет объективной реальности. Не стоит слишком заботиться об этом. Великие учителя прошлого никогда не беспокоились по поводу таких вещей. На злословие и оскорбления они всегда отвечали добротой и терпением. Лангри Тхангпа был одним из таких мастеров. Однажды, в том районе, что и его пещера, в которой он медитировал, была пара, чьи дети всегда умирали в младенческом возрасте. Когда у них снова родился ребенок, они проконсультировались у оракула, который сказал, что их ребенок может выжить только, если они будут утверждать, что он сын духовного мастера. Итак, женщина взяла своего маленького мальчика наверх в пещеру Лангри Тхангпа, и усадила его прямо напротив мудреца. Она сказала: «Это твой сын» и ушла. Отшельник ничего не сказал об этом, за исключением того, что просто попросил преданную знакомую женщину кормить и заботиться о ребенке. Конечно, т.к. Лангри Тхангпа был монахом, пошли сплетни, что он стал отцом ребенка. Спустя несколько лет родители мальчика пришли с большими подношениями, и уважительно обратились к нему: «Пожалуйста, простите нас. Хотя на вас даже нет и малейшей вины, мы позволили дурной молве распространиться о вас. Ребенок выжил только благодаря вашей доброте». Безмятежный, как всегда, Лангри Тхангпа отдал мальчика назад родителям не промолвив и слова.

Некоторые люди тратят всю свою энергию, и даже рискуют своей жизнью, чтобы обрести славу. Известность и дурная слава, и то и другое не больше, чем пустое эхо. Ваша репутация – это соблазнительный мираж, который может легко привести вас к тому, что вы собьетесь с пути. Отбросьте ее без задней мысли, как сопли, которые вы высмаркиваете из носа.

пятница, 14 декабря 2012 г.

кому можно практиковать йогу


Вопрос:  Доброго времени суток! Подскажите, пожалуйста, у меня рассеянный склероз, могу ли я заниматься йогой?

Здравствуйте, Татьяна,
исходя из определения йоги как философии - ею заниматься может практически любой психически здоровый человек. Конечно же, психически здоровый человек, понятие относительное, но в целом я думаю, вы понимаете, что здесь под психическим здоровьем имеется в виду отсутствие серьезных отклонений как например: мании, суггестии, психозы и другие состояние, где человек лишен возможности адекватного восприятия и представляет угрозу себе или другим. Впрочем, из истории известно, что даже слабоумие, которое человеком осознается,  как личный недостаток - не может быть препятствием в йоге и можно такому человеку подобрать упражнения. Физические же недостатки не могут быть препятствием для изучения йоги, объясню почему. С практической точки зрения наблюдателя существуют несколько основных упражнений йоги, как например: остановка мысли, созерцание, аналитическое мышление (наподобие интроспективного анализа своей личности, мотиваций) и осознавание повседневности. Есть и ряд других упражнений, но я перечислил эти как показательные части йоги, для ориентира, что бы понять, что физические болезни или недостатки не могут мешать вашей практике.
В современном мире йогу зачастую ошибочно ассоциируют только с физическими упражнениями, которые называются асанами. Между тем, асаны никогда не были основной частью йоги и к каким либо серьезным изменениям личности не приводят. Ваш вопрос вероятно касался именно асан. Тут следует заметить, что при физических болезнях может быть только ограничения в ФИЗИЧЕКИХ упражнениях йоги. То есть какие то асаны будут полезны, а другие из известных на современном этапе могут быть и вредными. Здесь нужен грамотный инструктор йоги, и как ни странно найти его очень сложно в современном мире, так как немного людей обладают целостным пониманием работы физического тела, что поделать? - Кали Юга...

Часто верное определение науки (как в нашем случае), или предмета или задачи, четкая формулировка + способность выделить ключевое звено уже устраняют ненужные вопросы и колебания ума. Это также является частью йогического искусства.