Ревность часто
не что иное, как беспокойное устремление к тирании,
перенесенное в
сферу любви.
(Марсель Пруст)
Часто практикующие
задают вопросы о негативных эмоциях и как с ними справится. В частности, часто
спрашивают о ревности.

Ревность
является одной из форм заблуждения, проистекает из эгоизма. Эгоизм считается,
одним из сильнейших препятствий в йоге, и определяется как "ложное
отождествление инструмента познания с самой способностью познания". В
частности человек ассоциирует себя исключительно с телом, и следуя инстинкту
захвата территории пытается захватить волю другого человека. По сути своей это
желание владеть другим человеком. Распространенное мнение, что ревность всегда
сочетается с любовью ошибочно, ибо по сути любовь - это стремление понять и
принять человека, а ревность - желание управлять и владеть человеком. По сути
своей желание захватить психику другого человека абсурдна и не имеет никакого
будущего, ибо полностью основана, с точки зрения йогической философии на
заблуждении и неверном понимании свой природы. Кроме того, любое действие по
направлению к захвату ресурса материального или его разновидности -
психического, все равно рано или поздно будут иметь завершением - потерю
желаемого объекта. Ибо эти объекты с точки зрения философии йоги относятся к
категории временного. Аничча (анитья) - одна из основополагающих доктрин
философии йоги, объясняющая природу «временного» (вероятно почерпнутой из
буддизма или из более древних течений), наряду с "дукхой" и
"анатманом" составляющая "Три признака существования". В
соответствии с ней, всё что имеет свое начало будет иметь и окончание. Человеку
изучающему философию йоги рекомендуется медитировать и размышлять над
неспостоянством того с чем мы сталкиваемся в материальном мире, но не как повод
для сожаления или страха (как в случае с обычным непосвященным человеком), а
как повод для глубокого понимания, восхищения чудесами Вселенной. В целом
ничего не препятствует человеку наслаждаться и познавать эти временные
проявления материального мира такие как чувства, телесные ощущения, эмоции и
т.д. - главное не привязываться и не цепляться (принцип апариграха,
фундаментальный принцип йоги, детальнее читайте тут:
http://ukryogin.blogspot.in/2012/10/blog-post_9231.html)
Все в этом мире
находится в постоянном движении и ничто не является неизменным, включая
человека, его мировоззрение, чувства и в конце концов звёзды, планеты и т.д.
Аничча проявляется в человеческой жизни в виде процесса роста и старения,
дыхания, физиологических процессов, в виде череды перерождений, в виде
страданий и т.п. Ввиду того, что все феномены мира непостоянны, привязанность к
ним тщетна и ведёт к страданиям. Истинным завершением аниччи является нирвана —
единственная реальность, не претерпевающая изменений, угасания или смерти. В
целом выделют две школы йогичекой философии, первая (самая многочисленная) -
принимает вхождению в нирвану и избавление от сансары (колеса рождений и
смертей), как основную цель йоги. Другая, малочисленная школа (к которой
причисляет себя и автор статьи и его учитель) считает, что "сансара и есть
нирвана", и что нет никакого смысла выходить из колеса рождений и смертей.
А смысл и развитие как раз и происходят здесь. А нирваной или самадхи мы
пользуемся как состоянием, где мы познаем истинную природу человека (себя) и при
возвращении обратно в этот мир - имеется возможность более глубокого понимания
всех процессов и ситуаций в этом мире и что важно - возможность помощи другим
через объяснения философии йоги.
любовь - это
не "как ты мог (могла)?"
а
"я тебя понимаю"
В целом
если посмотреть корень ревности, то мы увидим - страх. Страх потери
"ресурса", страх потери источника (существования или наслаждения).
Любой страх имеет свой корень в изначальном страхе смерти, и опять же
проистекает от невежества, от отождествления себя с телом. Если человек считает
себя только телом, то, несомненно, он будет автоматически чувствовать страх
неизбежной смерти (а смерть тела неизбежна и над этим рекомендуется размышлять
и принять) и как следствие - ряд других негативных эмоций, в том числе и
ревность, как замаскированный страх. Как правило, ревность будет приводить к
следующим "маскам страха смерти", негативным эмоциям - гневу,
раздражению или в некоторых случаях к подавленности и депрессии. Под влиянием
этих эмоций человек может совершать ряд негативных действий, иногда находясь в
состоянии аффекта доходящих до насильственных, за которые впоследствии ему
самому будет стыдно. Понимая это - йоги рекомендуют сразу работать с источником
ревности - страхом смерти и его причиной - невежеством (авидья или
заблуждение).
Тело действует на основании
биохимических реакций, основой которых является защита границ, гомеостазис -
сохранение внутренней стабильности, и захват новых ресурсов (материальных - как
пища или энергия) или в плане психическом - захват психического пространства,
воли другого человека. Это программа, которая по умолчанию внедрена в каждую
модель тела, независимо от расы или места рождения, времени рождения. В
принципе програмка хорошая и "написана" инженерами тела для выживания
индивидуальности в этом мире. Она идет "по умолчанию" как заводская
настройка в телефоне:), только в теле. Пользователь может пользоваться базовыми
настройками, но будет скучно:) и в конце концов, согласно философии йоги любое
живое существо приходит к пониманию того, что "уже надоело" и нет смысла жить так
200-300 жизней... и захочется что то менять. Считается, что с таким
сталкивается любой, рано или поздно, такова эволюция всего живого.
С
точки зрения йоги, уже душа, воплотившаяся в теле может либо взять под контроль
действия тела, например, на основании понимания своей природы (через
размышления, вичару или практику самадхи), прийти к определению себя, не как
тела, а как пользователя-путешественника, либо может ничего не делать и
следовать инстинктам тела, оставаясь полностью обусловленной(ым) телом. Во втором
случае человек будет погружен в страдания, так как осознание ограниченное
телесными границами и биохимическими реакциями обречено на страдание,
вследствие сталкивания в этом мире с другими "телами", которые
действуют по той же программе базовых настроек.
Если
контроль другой личности не получается (что чаще всего и встречается), то
чувствуется ревность и, как следствие, гнев или подавленность, депрессию. Лишь
познавая истинную природу нас как воспринимающих существ-путешественников
преодолеваются такие омрачения.
Именно поэтому йога иногда определяется как
знание, рассеивающее тьму неведения.
http://www.ukryoga.com/shop/book.html
а если кратко:
асана не классическая (это так, для общего развития, появидась вероятно в 17-18 веке). В конечной фазе - в принципе безопасна, когда таз опирается на руки. Но сам подъем для 50% населения женского пола может сопровождаться сильными или минимальными подвывихами позвонков. Избежать опасности можно - как сказал мой учитель: "когда другой спортсмен будет помогать" стоя рядом, поднимая ноги первого спортсмена:).
Асана ДКМ - как принято говорить в нашей среде ("для крепких мужиков").
Далее - согласно исследованиям биомехаников (Кашуба) для выполнения любой физ работы подобного рода женщине требуется на 20-25 % большесилы из за угла таза.
Далее- женский таз на процентов 20-30 тяжелее мужского. Далее у женщины мышц меньше опять же на 15-20%. Если вы сложите все - то окажется, что для такого упражнения женщина должна быть почти в два раза крепче мужчины, а вы такое часто встречали?
И еще - грудные позвонки не предназначены для удержания всей нижней части тела, и тут скорее всего будут подвывихи, по крайней мере у людей, старше 30.
Учитывая столь много опасных нюансов, возникает логичный вопрос - а зачем? Какие такие плюсы человек собирается приобрести, что бы рискнуть здоровьем? Ведь подвывих позвонка приводит к хроническим заболеваниям брюшины и тазовых органов, ног (суставов, сосудов). Есть гораздо более безопасные и полезные упражнения. А заменить легко можно прасаритта падоттанасаной.